Japón no es país para nazis

Artículo de Rafa G. García de Cosío

Dentro de poco se cumplirá un año de la detención en Alemania del expresidente fugado de la Generalitat, Carles Puigdemont. En mi caso fue un día de júbilo, no era para menos: un país miembro de la UE detenía a un fugado de la justicia de otro país miembro. Para un europeo convencido -entonces, solo entonces- aquella noticia supuso para mí nada menos que el fin del procés, comparable al final de una película, cuando acaban con el malo y, tras final feliz, uno vuelve a los problemas de la vida real. No es broma: el día que detuvieron a Puigdemont España pasaría a ser un país normal, en el que se hablara de educación, de pensiones, de política energética, de la creación de nuevas y el estado de las existentes guarderías.

Pero semanas después, un juez de provincias alemán desestimó el delito de rebelión de Puigdemont por no ver violencia en los actos anteriores al 1 de octubre. Este no fue ni mucho menos el día más triste de mi vida, pero sí el día que dejé de ser el convencido europeo que había sido hasta entonces. Por supuesto, fue también el día en que empecé a ver Alemania, país en el que resido, con ojos bien diferentes. No ayudó nada que los periódicos nacionales alemanes contaran en esos días con corresponsales proseparatistas como Thomas Urban, del Süddeutsche Zeitung, y Hans-Christian Rößler, que en 2017 había tomado el relevo del gran amante de España (y casado con una jiennense) Leo Wieland en el Frankfurter Allgemeine Zeitung. 

Ahora que se acerca el aniversario del culebrón alemán de Carles Puigdemont, me he acordado de una experiencia vivida en mi viaje por Japón en mayo de 2013. En un parque del barrio de Akasaka, junto al templo de Sensoji, había encendidas unas barritas de incienso muy particulares, que los viandantes cogían a su paso y sostenían en sus manos para rezar. Desconozco si eran oraciones de verdad, y si había algo de Budismo acaso en tal ceremonia, pero lo que tengo claro es que el símbolo que hacía de estas barritas objeto tan particular no era otra cosa que la esvástica que en Europa solemos asociar al nazismo. ¿Estaba siendo yo testigo de homenajes al nazismo, en un país que además había sido el gran aliado de la Alemania de Hitler entre las potencias del Eje? Quizá un juez ignorante alemán de provincias lo habría interpretado así, pero lo cierto es que la esvástica, o cruz gamada, es en muchas culturas de Asia un símbolo de felicidad y éxito. De hecho, si el régimen nazi la adoptó como bandera oficial en 1933 no era para anunciar a la gente que iba a ser un gobierno exterminador, sino precisamente para trasladar a la sociedad la sensación de tener un gobierno que buscaba -finalmente y tras décadas de humillación- felicidad y éxito para su pueblo. Esto muchos y muchas comentaristas de la SER puede que lo vean hoy como algo muy fuerte y atrevido, pero es que tales comentaristas suelen verse a sí mismos como testigos de la Historia listísimos desde antes de que naciera Jesús.

Por raro que nos parezca y por mucho que nos cueste interpretarlo así, existe en un país lejano una cultura de admiración a la cruz gamada. Y si Puigdemont hubiese sido detenido en territorio alemán con una cruz gamada en vez de lacito amarillo (hay que ponerle imaginación al asunto), arguyendo que él solo busca esparcir la felicidad del pueblo catalán por Europa, es muy probable que hubiese sido detenido inmediatamente, pero sin seguir siquiera una orden de arresto internacional. La esvástica es un signo en Alemania que no da oportunidad a ninguna interpretación, por mucho que haya culturas por el mundo que lo vean de manera diferente. Pero no es una interpretación exclusivamente de Alemania, sino hoy en día de todo Occidente.

Lo grave de la negativa del juez de Alemania a extraditar a Puigdemont es que no fue debido a un símbolo, sino a la negación de la existencia de violencia en España. Si en vez de violar la Constitución hubiera violado a una mujer, ¿habría podido negarse el juez a extraditar al acusado sin oír siquiera la declaración de la violada? Porque eso es lo que estamos viviendo ahora mismo durante el juicio a los golpistas separatistas presidido por el juez Marchena: declaraciones de testigos públicos para dilucidar si hubo aspectos como violencia.

Independientemente del resultado de las elecciones del 28 de abril, la entrada triunfal de Vox en el Parlamento está asegurada. Y entonces abrirán las portadas del SZ y el FAZ con la noticia del triunfo de los ''rechtspopulisten'' (populistas de derechas) en Spanien. Muchos lo celebraremos no con la cruz gamada, como los japoneses, pero sí con un Prosecco, mientras se pueda.