Hablar es gratis

Artículo de Manu Ramos

Hablar es gratis, al menos hasta ahora. Muchos han querido, si no cobrar, multar por decir ciertas cosas. Se ha llegado a quitar la vida (el precio más caro) por expresar ciertas ideas en público. Por eso hay que valorar mucho la libertad de expresión en la sociedad que hoy machaca los teclados sin verse coartada por nadie. No obstante, la coerción no viene de forma física. No se ejerce una violencia material contra las personas que transmiten determinados pensamientos contrarios al poder. La coerción es intelectual. Esa idea que nace en un simple blog se ve ahogada por un mar de palabras insignificantes, iguales, superficiales. La profundidad de esa idea se ve cubierta por la superficialidad de esa capa inmensa de palabras vacías, huecas de significado que, por su poco peso, flotan y cubren el mar del lenguaje.

 

Ludwig Wittgenstein, filósofo autríaco, expresó en su libro Tractatus logico-philosophicus que los límites del lenguaje son los límites del pensamiento. La comunicación, la posterior elaboración del discurso y los límites del conocimiento son conceptos fundamentales del pensamiento filosófico del pasado siglo XX. Aún hoy. La forma en que nos comunicamos y, sin entrar en detalles, la forma en que podemos llegar a comprender y retener el significado de las palabras, es lo que nos determina para pensar. Por tanto, el uso que le demos al lenguaje es crucial para el pensamiento humano e incluso para manejarnos en el trajín de la vida diaria. El lenguaje hablado, aunque no se detenga en estas cuestiones de filosofía, también hace uso de formas del lenguaje que nos determina. Y lo hacemos inconscientemente.

Pero este uso diario e inconsciente no siempre es fruto de la espontaneidad del habla, también se introducen expresiones y giros que luego son repetidas por el resto de la sociedad. Baste que cierta persona de influencia adopte una expresión o incorpore cierta forma de hablar para que miles y millones de personas la repitan de forma irreflexiva e inmediata. Por eso son influyentes. Si bien es cierto que internet difunde “memes” (unidad mínima de transmisión cultural, según Richard Dawkins) de forma rápida y contagiosa, también se cambia mucho y a un meme se sigue otro casi sin solución de continuidad. Internet es un canal muy rápido pero está por ver cómo se fosilizan los conceptos culturales transmitidos por este medio. Un concepto cultural no puede crearse en un twitt aunque la tendencia del uso de, por ejemplo, redes de mensajería instantánea puede generar modos culturales que se concreten en formas de vida colectiva.

Pensado en expresiones que han sido pilares de esta partidocracia en que vivimos, desde 1978, entiendo que con dos televisiones y los medios de comunicación escritos en el mismo bando, era muy fácil no sólo controlar los mensajes oficiales del Estado sino las manifestaciones culturales y sociales que se producían desde cualquier tribuna pública. El uso de internet, cada vez más intenso desde comienzos del siglo XXI, ha resquebrajado un poco este control de la expresión pública y ya es más fácil, como decía al principio, expresarse de forma pública con pocos medios. El Demócrata Liberal es un ejemplo de cómo unos cuantos ciudadanos libres se asocian para alzar su voz por una causa común: la democracia y la libertad. Y todo ello sin recibir dinero del estado español o de otro estado extranjero como pueda ser, por ejemplo, Alemania (Helmut Schmidt) o Venezuela (Hugo Chávez).

Incluso con la libertad civil de que dispongamos hoy, heredamos las palabras-cárcel en las que confinaron la libertad política los herederos del franquismo. Los que luchamos porque en España haya algún día democracia tenemos que ganar la primera batalla en nuestro propio pensamiento. Las palabras huecas, superficiales, no dejan ver el fondo, el significado que hay en ese mar del lenguaje. Y encima, una vez llegado al fondo, como ese mar es opaco en la superficie por las dichosas palabras huecas, no dejan pasar la luz e iluminar a través del líquido limpio de un uso correcto del habla y de la lengua, lo que hay en la base de nuestro pensamiento, que es la base de nuestro lenguaje, como decía Wittgenstein.

Con este breve artículo quiero anunciar el comienzo de una serie de reflexiones que me quiero permitir hacer en este hueco de libre expresión que me ofrecen los amigos de El Demócrata Liberal. En él quiero enumerar y analizar las expresiones socialdemócratas que inundan la vida política y lamentablemente también civil, para ocultar el significado profundo de las palabras, para que sigamos creyendo que no hay más allá de nuestras narices y que confiemos en los que nos ha venido dado.

Les invito a que, en próximos artículos, profundicemos en esas palabras y expresiones para que sepamos cuáles son los cimientos de nuestra libertad, cimientos que comienzan por aprender a usar bien el lenguaje.