En España no hay constitución

Artículo de Manu Ramos

Es absurdo indignarse porque llueve. Es un hecho ajeno a nuestra voluntad y además sabemos perfectamente cuál es el ciclo del agua que provoca que, en nuestro caso por ejemplo, nos mojemos si cae un chaparrón y no estamos bajo techo. El indignado es el que sufre o contempla las consecuencias de algo que tiene causas desconocidas o inteligibles: un asesinato a sangre fría perpetrado por un psicópata, un niño abandonado llorando en medio de la calle, encontrarse la luna de tu coche rota sin saber qué ha pasado... Son situaciones que pueden provocar indignación. Es comprensible, por tanto, que los españoles que no saben las causas de los males políticos actuales caigan también en un estado de profunda indignación. Los políticos roban y no van a la cárcel, prometen una cosa y hacen otra, se vota y luego parece que no sirve para nada...

Si uno quiere salir de esta sensación descorazonadora, debe esforzarse por buscar las causas de los hechos que sufre, habiendo separado antes cuáles son verdaderamente hechos y cuáles son ilusiones. En este primer paso del camino hacia la ‘des-indignación’ se quedan muchos atascados. Y es normal pues intentar entender la realidad a través de los medios de comunicación es una labor ardua que requiere práctica y alta capacidad crítica. Los hechos están detrás de las palabras que suelen usarse para disfrazar la realidad. Pero la realidad es pertinaz.

Yo fui un indignado más, lo reconozco. Como último recurso de mi inteligencia y, usando la expresión de Locke, “clamé al cielo” al no encontrar respuesta a mis preguntas. Pero no me quedé en los alaridos al orbe celeste sino que agaché la cabeza en señal de mansedumbre y, aprovechando la postura, comencé a leer e instruirme. Lo cierto es que pocas cosas nuevas se descubren bajo el sol, como dice el dicho latino (nihil novo sub sole), pues bajo nuestros pies tenemos siglos y siglos de Historia que nos dan muchas pistas sobre los caminos de la tierra. Buscando la raíz, encontré la causa del mal político español y por ende, europeo: no hay constitución.

No pienso realizar en esta ocasión un despliegue total de los razonamientos que llevan a esta conclusión lógica sino que enunciaré los básicos para la consideración del que me lea. Comenzando por el principio:

¿Qué constituye una constitución?

-         El Estado: es imposible. Estado tiene España desde Felipe II así que no se crea un estado nuevo ni, por su puesto, su constitución. Hemos heredado esta institución tras todos estos siglos, con sus modificaciones técnicas y administrativas, pero siempre Estado Español.

-         La Nación: también es imposible. España es una nación incluso antes de tener un estado. La suerte del descubrimiento de América (nosotros les descubrimos a ellos y ellos a nosotros) junto con la expulsión definitiva de los moros consolidó una entidad histórica que luego llegó a conformarse en imperio y este, a su vez, necesitó de una estructura estatal para organizar dicho imperio.

-         La sociedad: es absurdo pensar que una constitución puede constituir la sociedad cuyas reglas, modos y costumbres obedecen a factores independientes de los políticos aunque haya influencias inevitables entre la sociedad civil y la política. Son mundos diferentes y, de hecho, debemos mantenerlos así pues es marchamo de salud pública tanto para uno como para el otro.

Entonces, ¿para qué se hizo la primera constitución del mundo (la de EEUU, 1787) y qué es lo que constituyó? Muy sencillo: la separación de poderes. Así de simple. Las reglas del juego de la democracia se basan en esta premisa y así lo recogió también la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano en Francia en su artículo 16. Si los dos poderes del Estado (ejecutivo y legislativo) no están divididos y separados entonces no hay constitución. En España, por ejemplo, lo que tenemos es una carta otorgada por una serie de señores a los que me gusta llamar ‘padrinos de la constitución’ que redactaron un documento en secreto, sin consultar con los españoles y, por supuesto, sin libertad constituyente, y luego hicieron el paripé de dar a votar sí/no a ese documento cuyo contenido desconocían.

El hecho de que la redacción de la carta otorgada del 78 fue un proceso reservado y alejado de cualquier libertad política colectiva fue desvelado por la magnífica labor periodística del director de semanario “Cuadernos para el diálogo”, Pedro Altares, que filtró a sus lectores el borrador de la constitución hecha en secreto. Esta filtración estupenda, fruto de lo que debería ser siempre el motor de toda información periodística, puso el foco de luz en la impostura de estos falsos demócratas que, según ellos, nos trajeron la democracia. También según ellos “nos ha costado mucho trabajo conseguir” todo este fraude de la transición y sus pérfidas instituciones. Sinceramente, no sé qué trabajo le ha costado los españolitos redactar esa ley en la que simplemente se le dió a firmar en la última hoja, y rápido. Como hacen los estafadores con los primos a los que quieren embaucar.

Ni hubo elecciones a cortes/asamblea constituyente, ni hubo un período de libertad constituyente ni se separaron los poderes sino que se copió el modelo fracasado alemán, impuesto tras la  Segunda Guerra Mundial y, por supuesto, no democrático, asumiendo toda su doctrina de forma acrítica y prejuiciosa. Es más, con un orgullo ruborizante que ejemplifica la famosa frase de Alfonso Guerra: ¡Montesquieu ha muerto!

Con este simple argumento ¿cómo se puede sostener siquiera que en España exista constitución? Bien, a muchas cosas se le llama con nombres equivocados. Como dije al principio, las palabras sirven para ocultar la realidad. Pero el significado profundo de las palabras contiene los hechos, la realidad, que uno encuentra si analiza de forma crítica la Historia y la Política. No son ciencias exactas pero sí exigen rigor. Un rigor que no encontramos ni en la prensa ni en la clase política actual, preocupados por ocultar el hecho flagrante y pertinaz que sufrimos todos los días: en España no hay ni constitución ni democracia.

Por este motivo ya no soy un indignado, ya sé la causa de mis males. Ahora, como el enfermo que describió Tocqueville en su libro “Democracia en América”, me cuesta mucho soportar la enfermedad puesto que ya sé cómo curarla. Si desconociera la causa sólo cabría la resignación o el suicidio. En el momento en que que conozco la causa y conozco la cura ya no puedo esperar un segundo más hasta que consiga zafarme de ella.